В поисках утраченной империи

 

К началу 412 г. западно-римский император Гонорий смог добиться значительных успехов в борьбе с многочисленными племенами, вторгшимися, спасаясь от гуннов, в Римскую империю; а также с самозванными «римскими императорами», захватившими власть в разных провинциях. При помощи назначенного в 411 г. командующим римской армией Констанция, были уничтожены правивший в Галлии Константин Третий и захвативший власть в Испании Геронтий, и даже предводитель огромной орды аланов, заполонивших Испанию, - Респендиал. После этого Констанций смог усмирить и терроризировавших Италию вестготов. Успешные действия Констанция против вестготов заставили тех из них, кто не перешёл служить в императорскую армию, опять сплотиться под руководством своего короля - Атаульфа. Атаульф, естественно, сразу наладил связи с ещё одним самозванцем, - провозглашённым в Майнце в 411 г. императором Иовином, и отправился в 412 г. отвоёвывать для него Прованс, – единственную территорию во Франции, где за год до этого Констанцием была восстановлена власть официального Рима. Сто тысяч вестготов последовало за ним, поскольку из Италии их всё равно выдавливал Констанций. Быстро пройдя вдоль берега Тирренского моря через всю Италию и перейдя Альпы, вестготы дотла разорили город Оранж на Роне.

После этого Атаульф вступил в затяжные переговоры с Иовином. Быть «вспомогательной силой» при Иовине Атаульфа не устраивало. Его по-прежнему преследовала идея возрождения Римской империи во главе уже не с Гонорием, а с Иовином, но при этом сам Атаульф должен был стать имперским главнокомандующим. Разумеется, стоявшие за спиной Иовина аланы и бургунды никогда бы этого не допустили. Невозможно было и предоставить Атаульфу огромные земли для расселения вестготов, – по той же причине. Судя по всему, Атаульф навязывал Иовину и соправителя, – в соответствии с давней римской традицией. Им должен был стать Аттал – бывший префект Рима, которого Аларих ненадолго уже провозглашал императором в 409 г., но потом, ради переговоров с Гонорием, этого звания лишил. После этого Аттал перемещался «в обозе» вестготов, числясь начальником придворных музыкантов. Интересно, что перешедший в те времена на сторону готов Иовин был префектом претория именно при Аттале, и уехал в Германию после отставки последнего. Он будто бы даже подстрекал тогда Алариха к отставке Аттала, надеясь занять его место, однако эффект вышел совсем иной. В результате он стал императором при совсем других обстоятельствах. От конкретных обещаний Атаульфу император Иовин уклонялся. Однако Атталу он делал прозрачные намёки на то, что соправителем ему не бывать. Помимо Аттала с готами перемещалось и много других знатных римлян, взятых Аларихом в заложники при взятии им Рима в 410 г.,  в том числе   – сестра Гонория Галла Плацидия и будущий блестящий полководец Аэций, взятый в заложники Аларихом в возрасте 15 лет, когда он был императорским придворным гвардейцем.

Тем временем, обнаружив непомерные амбиции Атаульфа, Иовин переманил на свою сторону служившего до этого Гонорию росомона Сара с его неуловимой конницей. Сар был давним врагом Алариха и Атаульфа, многократно наносившим им военные поражения и всегда после этого скрывавшимся (Cap покинул Гонория потому, что после убийства Беллерида, - его представителя при императорском дворе, - император не обратил никакого внимания на это убийство и не повелел произвести расследования). После такой поддержки Иовин решил переговоры с Атаульфом прекратить, и провозгласил своим соправителем своего брата Себастьяна.

Разгневанный Атаульф собрал десять тысяч воинов и буквально обложил все области, где мог находиться Сар с его пятистами всадниками. Когда Сар был обнаружен, при нём находилось только 18-20 человек. Он проявил настоящие чудеса героизма, но в конце концов его взяли в плен, зажав между щитами. Через год Сар был казнён.

Узнав о разгроме Сара, к Атаульфу наконец-то серьёзно отнеслись и официальные римские власти. Префект Галлии Дардан предложил Атаульфу переговоры от лица императора Гонория, на что Атаульф охотно согласился, тут же порвав с Иовином. Дардан предоставил Атаульфу всё, в чём ему отказал Иовин, например, должность главнокомандующего («магистер милитум»), хотя Констанция этого поста, тоже, как-будто, не лишали. Вестготам предоставлялись для расселения огромные области наиболее плодородной части Галлии - Аквитании (юго-запад Франции), которые ему, правда, предстояло отбить у аланов. При этом готам были обещаны огромные поставки необходимого им зерна. Со своей стороны,  Атаульф должен был воевать с Иовином и его союзниками, что соответствовало планам и самого Атаульфа. Вскоре после этого он занял Тулузу, которую сделал своей столицей, и двинулся вниз по Гаронне в сторону Бискайского залива, захватывая у аланов причитающуюся ему Аквитанию. В доступе к берегу статегически важного Средиземного моря ему, естественно, было отказано.

На другом конце Средиземного моря – в Византийской империи, по-прежнему сохранялся авторитарный режим префекта претория Антемия. Держался он на идеологии фанатичного христианства, направляемой патриархом александрийским Феофилом. После смерти в 407 г. константинопольского патриарха Иоанна Златоуста, центром восточно-христианского (православного) мира становится Александрия Египетская. При этом сам Египет был фактически наследственной вотчиной патриархов. Однако в 412 г. Феофил умер, что заметно подорвало незыблемость диктатуры Антемия. Новый патриарх Александрии – Кирилл, племянник Феофила, хотя полностью унаследовал его взгляды (в том числе и ненависть к Иоанну Златоусту), не испытывал особого уважения к Антемию, и имел собственную концепцию развития Византийской империи. С политическими противниками он расправлялся даже более жестоко, чем Феофил. При этом он был одним из крупнейших интеллектуалов раннего христианства, – не намного слабее самого Иоанна Златоуста, Августина, Иеронима и др. Он фактически поставил точку в вековых спорах о природе Христа, создав законченное учение о Богочеловеке (всё же не совсем соответствующее нышеншним православным воззрениям), кроме того - ввёл понятие «Богородицы» (до него говрили просто: «Дева») и мн.др. Православной Церковью он почитается в качестве Отца Церкви наравне с Иоанном Златоустом, Василием Великим и ещё несколькими богословами.

 

Иллюстрации:

 

1. Иовин

 

2. Себастьян

 

3. Кирилл Александрийский

 

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________