Трирская империя

 

В конце 330-х годов Римская империя оставалась разделённой между сыновьями императора Константина Великого: Константином Вторым, Константом и Констанцием. Старшим из них был Константин. Его резиденция находилась в германском городе Трире. Таким образом, как это бывало и раньше, Трир был верховной столицей всей Римской империи. Основанный Константином Великим в качестве столицы Константинополь временно утратил свой статус «Второго Рима». Младших братьев он даже тяготил, и они легко уступали его друг другу. В любом случае столичная жизнь была не для них: Констанций был втянут в нескончаемую войну с Ираном; Констант воевал на Дунае с германским племенем вандалов.

Трир же превращался в роскошный центр римской цивилизации. В 339 г. в Трире родился один из крупнейших христианских богословов, выдающийся поэт и композитор, основатель христианской литургии, - Амвросий Медиоланский. Его отец занимал высокий пост наместника Галлии, то есть был в городе вторым человеком после римского императора. Согласно легенде, над колыбелью младенца пролетел рой пчёл, и каждая пчела помазала губы ребёнка своим мёдом, почему позже Амвросия и прозвали «медовоустым». После смерти отца ребёнка перевезли в Рим, и его дальнейшая жизнь уже не была связана с Германией.

26-летний верховный император Константин Второй ощущал себя обделённым, несмотря на выпуск братьями монет, где они изображали себя коленопреклоненными перед ним. Его не устраивало, что важнейшие города – Рим и Константинополь принадлежат не ему. В 340 г. он решил воспользоваться тем, что Констант, которому принадлежала Италия вместе с городом Римом, «увяз» со всей своей армией в войне на Дунае и, как пишет римский историк Виктор в книге «О жизни и нравах римских императоров»: «по-разбойничьи, неосторожно и притом позорно, во хмелю, вторгся в Италию». Армия старшего императора состояла в основном из германских племён франков, алеманнов и других, что представляло для Италии опасность. Констант однако успел выслать один из своих отрядов на защиту Италии. В городе Аквилея солдаты Константа (в основном германцы – готы) напали на армию Константина Второго, и Константин был зарублен. Тело его готы сбросили в реку. Земли Константина (Германия, Галлия, Британия, Испания) были присоединены к владениям Константа, который таким образом сосредоточил в своих руках почти всю римскую Европу. Азиатская часть и Константинополь оставались у Констанция.

С гибелью Константина Второго, Трир не утратил своё столичное положение. Констант тоже сделал его своей резиденцией.

В империи по-прежнему не смолкали острые споры между руководителями христианской Церкви. К этому времени идеологические разногласия, касающиеся природы Христа, фактически сгладились сами собой. Однако в расколотой на две части империи существовали и две церковные организации: восточная и западная. Западная возглавлялась римским папой Юлием. На его стороне было множество бежавших в Рим крупнейших мыслителей Церкви, прежде всего - Афанасий Великий. Главой Восточной Церкви был архиепископ Константинополя – Евсевий из Никомедии. Однако её центром стал старинный центр греческой культуры Востока (после его захвата Александром Македонским в 4 веке до н.э.) – Антиохия, где церковные Соборы собирались каждый год. В Антиохии находилась и резиденция самого императора Констанция.

Одной из главных задач Церкви было крещение германских племён. Это смогло бы снизить уровень их агрессивности. При этом было важно, кто раньше успеет крестить германцев. Если бы крещение исходило с Востока, Констанций получил бы важного союзника в тылу необъятных владений своего брата. И как это бывало и раньше – неоценимую услугу властям оказал Евсевий Никомедийский. За двадцать лет до этого в той же Антиохии он поручил приехавшему туда грамотному молодому готу Ульфиле перевести Библию на готский (вариант немецкого) язык, что тот успешно и выполнил. Его Библия стала первым в истории произведением немецкой литературы. Теперь же, во время антиохийского собора 341 г., Евсевий посвятил Ульфилу в епископы готов. Получив таким образом огромные полномочия, Ульфила распространил христианство не только среди дунайских готов, но и среди прочих германских народов. Однако, поскольку сам Евсевий оставался скрытым арианином (сторонником осуждаемого всей остальной Церковью учения), то и сам Ульфила, и все крещёные им германцы тоже оказались арианами.

Восточного императора Констанция, не очень щепетильного в церковных вопросах, такое положение вполне устраивало. Его брат Констант был убеждённым сторонником тогда ещё единой православно-католической Церкви, и получал в лице германцев непримиримых уже и по идеологическим вопросам врагов. «Изжить» арианство германцы смогли только через четыреста лет. Под влиянием Афанасия, который в 342 г. опять переехал из Рима в Трир, Констант проводил с 341 г. насильственную христианизацию всей страны: закрывались языческие храмы, были запрещены жертвоприношения – всё это запрещалось под угрозой смертной казни. Были также запрещены браки между христианами и иудеями, а также гомосексуальные браки. При этом рабовладение было признано делом богоугодным.

В конце того же, 341 года, умер Евсевий Никомедийский. Епископом Константинопольским волей народа снова стал когда-то изгнанный им Павел.

Тем временем опять активизировались германские племена, живущие за Рейном, до того почти полностью укрощённые Константином Великим. Как это бывало и раньше, германцы воспользовались военными потерями римлян во время их междуусобиц. Поскольку в Аквилее вместе с гибелью Константина Второго была перебита и его армия, до того охранявшая римские границы на Рейне, границы оказались незащищёнными, и франки тут же «обрушились» на римскую территорию. Живущие в Шотландии пикты и скотты вторглись в римскую часть Британии. В течение 341-342 гг. Констант провёл успешные военные компании против этих племён, разбил их и заставил платить дань. Однако частично римлянам пришлось и уступить. Римская армия была выведена из Страсбурга и некоторых других городов, не желая вступать в конфронтацию с германским племенем алеманнов.

После этих побед Констант решил провести наступление и на религиозном фронте. В Сердике (нынешней Софии в Болгарии, прежней столице Константа), недалеко от владений своего брата, он провёл в 343 г. церковный Собор, на котором полностью был оправдан Афанасий, а многие представители восточной части христианства были осуждены. При этом было решено, что римский папа имееет право самостоятельно обвинять и оправдывать. Почувствовав себя оскорблёнными, восточные православные епископы опять сблизились с арианами. Это вылилось в кровавые столкновения на улицах Константинополя и других городов.

Тем временем неожиданно наступило затишье на иранском фронте. На Иран напали горные племена из Средней Азии, и Констанций смог вернуться с фронта. Теперь уже и этот император активно включился в религиозную распрю.

 

Иллюстрации:

 

1. Константин Второй

 

2. Амвросий Медиоланский

 

3. Антиохия

 

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________