Реформаторы

 

В 315 г. Римская империя оставалась разделённой на две части. Во главе большей части находился император Константин. Его столицей формально был Трир в Германии, хотя Константин не очень часто там появлялся. В меньшей части, охватывающей весь Ближний Восток, Малую Азию, Египет и причерноморские районы Европы (Фракию и Мизию), правил Лициний. Его столицей была Никомедия (на азиатском берегу Босфора, ныне – турецкий город Измит). Между этими императорами уже успели состояться кровопролитные войны, в результате которых они растеряли почти целиком свои армии. Однако они вынуждены были временно помириться, чтобы вытеснить за Дунай вторгшихся готов, карпов и сарматов. При этом Константин смог в значительной степени переманить их на свою сторону, что помогло ему опять восстановить численность своей армии. Некоторое количество готов перешло на службу и к Лицинию.

Воспользовавшись передышкой, Константин продолжил реформы, начатые ещё Диоклетианом, превращая империю в абсолютную монархию («доминат»), однако Константин при этом опирался на разветвлённую структуру христианской церкви, что значительно облегчило его задачу. Константин значительно уменьшил свободу граждан Римской империи, прикрепив их окончательно к своим местам – бывших рабов (вольноотпущенников) заставил оставаться при своих господах, крестьяне обязаны были находиться при своих земельных общинах, торговцы были приписаны к городам, ремесленники – к коллегиям (профсоюзам). Никто не мог к тому же сдвинуться с места без согласия местной христианской общины.

При этом Константин запретил казнить рабов, метить их лица калёным железом, была организована полномасштабная помощь бедному населению. Естественно, рабство – богопротивное положение человека, но как временная мера (до полного установления Царства Божия на земле), - вполне годилось, как экономический рычаг для достижения всеобщего благополучия. Формально оставаясь равноправной с другими конфессиями, христианская церковь по сути стала организацией, пронизывающей всю структуру общества. Епископы (руководители церковных общин) становились реальной властью на местах. Их власть была большей, чем у избираемых или назначаемых лиц. Во главе Церкви формально находился римский епископ (папа), но его власть была тогда ещё совсем незначительной. Истинным главой Церкви был император, не обожествлённый сам, как в языческие времена, но - наместник Бога на земле. Произошло довольно странное явление. Фигура Христа в христианской церкви стала очень схематичной, его изображали как ягнёнка или как загадочные буквенные сочетания («лабарум»). Церкви, изначально посвящённые Христу, стали носить имя различных апостолов. В результате именно император Константин, как единственный истинный христианин (хоть сам и не был крещён, а также не отказывался от поклонения Аполлону) выступал в роли главного церковного авторитета («доминуса»). Церковь на это явное покушение на главные ценности как будто не обратила внимания. В результате у Константина было власти больше, чем у кого-либо в римской истории.

Лициний на Востоке вёл себя совершенно по-другому. Он проводил через свой сенат новые законы, по которым усиливалась роль судей и местных властей, старался развить частное предпринимательство. При этом он пытался ограничить роль церковных органов, стараясь обеспечить равенство религий. Однако это вылилось во всеобщую обозлённость. Народ ждал прихода Константина, как Мессии (у некоторых людей даже были видения призрачной армии Константина). Лициний запретил упоминать имя Константина, что вызвало ещё большее возмущение. В результате Лициний стал «тайно» преследовать христианских епископов – они массово умирали по непонятным причинам. Иногда допускали «злоупотребление положением» местные власти. Так в подчинённой Риму Армении были неожиданно замучены «40 мучеников севастийских», - воинов, отказавшихся принести жертву языческим богам. Их епископ Власий (Блазиус) бежал в Грецию, позже Лициний вторгся в Грецию, и Власия в 316 г. казнил (Власий стал невероятно почитаемым святым – в России его считают покровителем скота (подобно языческому богу Велесу). В 320 г. Лициний перешёл к открытой конфронтации с Церковью, многих отцов Церкви стал лишать правого глаза на основании решений судов.

Константин во многом объяснял усиление налогового гнёта угрозой со стороны Лициния, а также необходимостью похода за освобождение восточных христиан от рабства. Огромные средства тратились на организацию и рекламу новой армии, основанной на жёстко дисциплинарных началах. При этом «освобождать» восточные земли он явно не торопился – в восточном христианстве (в Александрии, Антиохии, городах Малой Азии ) находились наиболее свободомыслящие богословы, которые могли бы и оспорить положение Константина в церковной иерархии. Пока же они ждали его прихода, а многие так и не дождались.

Дразня Лициния, Константин в 316 г. перенёс свою столицу в Сердику (Софию, нынешнюю столицу Болгарии), торжественно объявив её «Вторым Римом». Сердика находилась непосредственно на границе с владениями Лициния, и это воспринималось как вызов. Лициний, пользуясь своим формальным положением «старшего императора» (поскольку его ставка находилась в Никомедии, как и у предшествующих ему Диоклетиана, Галерия и Максимина Дазы), объявил Константина низложенным. Новым императором западных земель был объявлен полководец Валент. Естественно, этого Константин уже выдержать не мог, – и вторгся во фракийские владения Лициния. Произошло сражение на Мардийской равнине, ещё более кровопролитное, чем сражение при Цибелах за два года до этого. Основой армии Константина были кавалерийские части, состоящие из профессиональных германских воинов. Отступать они просто не умели, кроме того это угрожало им невероятными репрессиями. Лициний опирался на классическую римскую пехоту, но состоявшую из ветеранов давних (диоклетиановых) войн, всеми фибрами души ненавидевших христианство. Когда Константин решил обхитрить Лициния, и его конница стремительно зашла в тыл к противнику, – обнаружилось, что и там солдаты стоят лицом к полю боя. Во время чудовищной схватки опять полегли десятки тысяч солдат с обеих сторон. Результат опять был ничейным – не осталось армий. Константин согласился с прежним разделом империи, и даже признал Лициния старшим императором. Единственным его требованием было – казнить Валента, что Лициний немедленно исполнил.

Во время этих сражений на своей даче в Салоне тихо и незаметно умер основатель системы «домината» отставной император Диоклетиан, где и был похоронен в роскошной гробнице.

 

Иллюстрации:

 

1. Никомедия

 

2. Лабарум

 

3. Святой Власий

 

4. Севастийские мученики

 

5. Лициний

 

6. Константин

 

7. Римская ротонда в Софии

 

8. Валент

 

 

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________