Реформация в Нюрнберге

ЧАСТЬ XIII

 

Невозможно было и распустить грозный вооружённый монастырь Тевтонского ордена, хоть его земли и были в 1526 году секуляризованы. Оказавшись внутри лютеранского города, монахи-рыцари решили не соприкасаться с его жителями, и из башни их церкви св. Якоба был проведён надземный коридор к зданию их комендатуры (дверцу на башне и сейчас можно увидеть), но вскоре их лишили и самой церкви. Пришлось перестраивать часть комендатуры в церковь св. Елизаветы. В 1806 году Наполеон распустил сам орден, и церковь была достроена как городская...

В результате закрытия монастырей в Нюрнберге образовался духовный вакуум. Центром духовной жизни стал госпиталь Святого Духа, полумонастырское учреждение. Как на беду, в Нюрнберге не было университета. В своё время патриции отказались его здесь организовывать, боясь неспокойного нрава студентов. Чтобы заполнить пустоту, было решено организовать принципиально новое учебное заведение – гимназию, куда могли поступить лишь выпускники нюрнбергской Латинской школы. Так в Нюрнберге в 1526 году появилась первая в Германии гимназия. Меланхтон произносит торжественную речь на её открытии. Гимназия расположилась на месте ликвидированного монастыря св. Эгидия.

Преподавали в этой «кузнице лютеранских кадров» выдающиеся лютеранские мыслители того времени. Ректором и преподавателем древнегреческого стал Иоахим Камерариус, риторику и диалектику преподавал Михаэль Ротинг, поэтику – Гелий Эобан Гессе, математику Иоганн Шонер.

Родившийся в Бамберге Камерариус (1500 –1574) уже в 14 лет стал бакалавром Лейпцигского Университета, известным знатоком древнегреческих текстов, с 1518 года был членом кружка гуманистов в Эрфурте во главе со своим будущим подчинённым Эобанусом Гессе, в1522 году переехал в Виттенберг, где и подружился с Меланхтоном, по чьей протекции и стал ректором в 26 лет. Своим другом его считал и другой великий гуманист – Эразм Роттердамский. В Нюрнберге он подружился с Дюрером, написал в 1528 году предисловие к дюреровским «Четырём книгам о человеческих пропорциях». Но Пиркхаймер и другие известные нюрнбержцы считали его оторванным от земли идеалистом, и относились к нему довольно подозрительно, из-за чего ему в 1534 году пришлось переселиться в Тюбинген (второй по важности университет Германии).

Гессе (1488 –1540) родился, естественно, в Гессене, с 1504 года учился в Эрфуртском универстите, в 1506 году стал известным поэтом, в 1515 году возглавил кружок эрфуртских гуманистов, тоже дружил с Эразмом Роттердамским, у которого подолгу гостил, а позже стал пламенным лютеранином. Разумеется, в Нюрнберге он тоже сколотил литературный кружок – из трёх человек. Больше не удалось. Нюрнбергские поэты его сторонились, и у него сложилось впечатление о Нюрнберге, как о городе лавочников. «Они думают лишь о шафране и перце!» - говорил он о нюрнбержцах, хоть и написал о Нюрнберге хвалебный труд «Нориберга Иллюстрата». При этом он умудрился залезть в такие долги, что его единоверцы засадили его на пару лет в городскую тюрьму, выйдя из которой он тут же, в 1533 году, переселился в Эрфурт.

О выдающемся астрономе профессоре Шонере (1477 –1547) в этой статье уже упоминалось. Создатель великолепных глобусов Земли и Вселенной, первый, кто наблюдал комету Галлея, защитник идей Коперника, ему посчастливилось, в отличие от его коллег, умереть в Нюрнберге.

В 1552 году тридцать лекций в гимназии, получившей позже его имя, прочёл лично Меланхтон. В 1575-1633 годах гимназия находилась в пригороде Нюрнберга Альтдорфе (при знаменитой «Альтдорфине», универститете, где учился полководец тридцатилетней войны Валленштейн, благодаря чему в этом городке и поныне проводятся «валленштейновы игры»), но опять вернулась в Нюрнберг. В1808 –1816 годах её директором был великий философ Гегель.

В 1526 году умирает Дюрер, напрямую с реформацией не связанный. Но с его смертью события становятся более скучными, замедляется их динамика, как в театре, когда во время спектакля уходит единственный зритель.

В это время князья как лютеранских, так и католических княжеств Германии, становятся и духовными руководителями своих земель, заменив собою епископов. Папа даже разрешил католическим князьям отторгать церковные земли в свою пользу. Это приводит к массовому изгнанию «иноверцев». Почти вся Германия изгоняет католиков, а Бавария, Зальцбург, Австрия – лютеран.

 

Продолжение в следующем номере

 

Иллюстрации:

 

1. Церковь св.Якова. Посреди башни - дверца

 

2. Латинская школа при Себальдускирхе. Гравюра 18 века

 

3. Гимназия Меланхтона в Нюрнберге. Гравюра 1733 г.

 

4. Университет в Альтдорфе.Химическая лаборатория. Гравюра 16 века.

 

5. Церковь бывшего монастыря св. Эгидия в Нюрнберге

 

6. Эразм Роттердамский. Портрет кисти Ганса Гольбейна

 

7. Дюрер. Фрагмент книги «О четырёх человеческих пропорциях»

 

8. Иоахим Камерариус

 

 

Борис Грейншпол
__________________________________________________________