Реформация в Нюрнберге

 

Любая экскурсия по Нюрнбергу не может обойтись без упоминания о том, что Нюрнберг - лютеранский город. Более того - один из центров германского лютеранства, первый среди германских городов, перешедший на сторону новой веры. Обе главные церкви Нюрнберга - Лоренцкирхе и Себальдускирхе – лютеранские. Хотя не стоит искать в их внешнем облике какие-то специфические черты. Построены они были как католические, и к моменту принятия лютеранства окончательно сформировались в нынешнем виде.

Я полагаю, стоит подробно и без всякой сенсационности разобраться в этом вопросе. Расколы христианской церкви были свойственны ей с самого начала. Существуют легенды, что ещё перед распятием Христа возникла ссора между сторонниками Христа и Иоанна Крестителя. Особенно резко распри проявились в момент, когда римский император Константин объявил христианство государственной религией. Выяснилось, что различные отцы церкви за триста лет после распятия создали множество различных теорий, смешивая слова Иисуса с местными обычаями и преданиями различных народов, среди которых распространялось христианство, с древнегреческими философскими теориями, и с культами, пришедшими из стран Востока. Возникла жестокая полемика. К примеру отец Арий утверждал, что не может быть единства Троицы, равновеликости Бога Отца, Бога Сына и Духа Святого, поскольку Бог Сын (Христос) рождён от земной женщины, то есть частично – человек. И большинство германских племён воспринимали христианство именно в таком виде. На Никейском соборе в 325 году Арий получил увесистую оплеуху от отца Николая Мирликийского (он же -- Никола-Чудотворец, он же - Санта-Клаус), что и послужило окончательным аргументом в пользу Троицы.

После распада Римской империи в пятом веке христианство всё больше раскалывалось на западную и восточную ветви, несмотря на то, что постоянно созываемые вселенские соборы сохраняли внешнее единообразие христианских обрядов и вероучения. Сохранялось и представление о том, что «один бог на небе – один император на Земле». После крушения римской империи таким стал император Второго Рима – Византийской (Греческой) империи. Германские независиые короли формально признавали его верховенство. В его подчинениии находились и равные по силе церковные патириархи – римский (он же – папа), константинопольский, александрийский и антиохийский. Все они были греками. Но в 752 году германское племя лангобардов вытесняет византийцев из Италии, и римляне выбирают папу из своей среды. Неожиданно папа превращается в центральную политическую фигуру Западной Европы, политически помогая не византийцам, а германскому племени франков. На Востоке Европы служат на греческом, на Западе - на латыни, языке римских пап. В 800 году король франков Карл Великий, захвативший почти всю Западную Европу, получает из рук папы Льва Третьего императорскую корону, стоя перед ним на коленях, таким образом признавая верховенство папы над собой. Рим опять становится столицей мира, но только западного. Такое положение вещей вполне устраивает сформировавших правовое мышление европейцев, не желавших подчиняться восточным деспотам, объединяясь при этом вокруг духовного центра. Византийские императоры тем временем всё больше ослабевают. В их подчинении из патриархов остаются только столичные - константинопольские, три оставшихся патриархии ещё в седьмом веке захвачены арабами. Константинопольский патриарх стремится стать таким же владыкой мира, как и римский папа. В 1054 году амбициозный римский папа Лев Девятый ссорится по не столь уж важным причинам с патриархом Михаилом Керулларием, и они придают друг друга проклятию. Единая христианская православно-католическая церковь раскалывается на православную и католическую, не особенно отличаясь при этом ни в вопросах веры, ни в обрядах, ни даже в стилях церковной живописи и архитектуры. Даже святые у католиков и православных до одиннадцатого века – общие. Все различия между этими церквами возникли в течении последующих веков, в основном благодаря национальным традициям воспринявших их народов. В политическом плане народы, тяготевшие к самодержавию, принимали в основном православие. Но всё же различий у католицизма и православия во много раз меньше, чем между ними и верами протестантскими, в том числе – лютеранством.

Потомки Карла Великого стали называться императорами Священной Римской империи, при этом оставаясь королями Германии. Им всё меньше нравится стоять на коленях перед римскими папами. С другой стороны - итальянскому народу надоедает платить налоги, уплывающие через Альпы в другую страну, и он сплачивается вокруг папы, признавая именно его, а не императора-немца своим сюзереном. Каждому императору приходится неоднократно совершать карательные походы на Италию, меняя при этом римских пап. Особенно в этом преуспел Фридрих Барбаросса в 12 веке. Но иногда и папам удаётся сломить императоров, отлучая их от церкви. Давно ждущие этого императорские вассалы тут же отлучают их от престола. И императорам приходится ползать на коленях перед папой, вымаливая прощение, как ползал в городе Каноссе Генрих Четвёртый перед папой Григорием Седьмым в 1077 году. В результате Германия и Италия, формально объединённые рамками единой империи, раскалываются на тысячи мелких государств. Для немцев папа постепенно становится столь же чуждым, как император - для итальянцев, помехой на пути национального объединения.

Промышленная революция 13-15 веков переворачивает экономическую картину Западной Европы с ног на голову. На тёплом юге, населённом романскими народами – испанцами, итальянцами, французами, становится выгоднее вкладывать средства в сельское хозяйство, усиливая эксплуатацию сельского населения. В прошлом богатые города пустеют, кроме населённых бездельниками столиц. Ремесленники разоряются. В этих условиях авторитет церкви имеет огромное значение, и прежде всего – авторитет римского папы. На прохладном севере, населённом германскими народами - немцами, англичанами, голландцами, скандинавами, из земли особенно много было не выжать, зато начинается невиданный расцвет ремёсел, мануфактур, зарождение промышленности, рост городов. Впервые за 2500 лет на планете происходит серьёзный научно-технический сдвиг, которому уже не суждено было остановиться. Во всех сферах жизни на земле - экономике, политике, культуре, до сих пор лидируют страны, говорящие на языках германской группы (например-США). В этих условиях требовалось развитие творческой инициативы, и непререкаемый авторитет римской церкви уже только мешал, что и привело к новому расколу...

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

 

Иллюстрации:

 

Гробница святого Себальда в Себальдускирхе

 

Император Константин

 

Николай Мирликийский

 

Патриарх Фотий

 

Каносса

 

 

Борис Грейншпол
__________________________________________________________