Путь Одина

Часть первая

 

В 276 г. Тейран, царь расположенного в Крыму Боспорского царства, при помощи римских вспомогательных войск, присланных императором Тацитом, разрушает легендарный город Асгард (Азов) - столицу огромной империи готов. Утрата этого города в устье Дона, основанного на месте захваченного готами в 252 г. греческого города Танаиса, привела к деморализации готского военного духа. Готы отступили на среднее течение Днепра, где в безопасном, укрытом порогами месте, основали новую столицу –Данапрштадир. После этого в Причерноморье готы уходят на второй план. На первый план выступают их союзники – аланы. Дело в том, что возвращение Асгарда было главной целью вышедших в 150 г. из Швеции (Свитьода) готов. В их памяти хранились предания о том, что Асгард был их древней столицей, расположенной в Великом Свитьоде – «Стране света», где когда-то правил ставший их верховным богом Один. Согласно преданию, тогда на Дону жилы асы и ваны. Ваны (выходцы из района одноименного озера в Турции) стали предками народов Северного Кавказа (чеченцы и ингуши называют себя вайнахами), а также китайской аристократии – ванов (китайский язык, родственный кавказским языкам, - это язык перешедших когда-то через Южную Сибирь рыжеволосых ванов). Асы (или арии) – предки всех индоевропейских народов, – не только готов и прочих германцев, но и римлян, греков, славян, галлов, иллирийцев, фракийцев, армян, индусов. Естественно, они были предками и иранских народов – персов и сменявших друг друга кочевников Причерноморской степи – киммерийцев, скифов, сарматов и, наконец, аланов. Как ваны, так и асы изначально поклонялись Одину (несмотря на то, что в легендарные времена пребывания всех на Дону они воевали друг с другом). Для аланов город асов Асгард тоже был прародиной. Кстати, во времена Киевской Руси аланов называли ясами (т.е. асами). Сейчас аланы называются осетинами.

Сами аланы являются передовым отрядом племени массагетов, обитавших на Аральском море. О них писал Геродот как о солнцепоклонниках, их не смог покорить персидский царь Дарий, но покорил Александр Македонский. Аланы (т.е.«ариане») перед тем, как ворваться в Причерноморье, прошлись в первом веке нашей эры огнём и мечом по всему Кавказу. Другое их крыло захватило степь Южной Сибири, до Енисея, смешавшись со своими родственниками – саками.

Однако во втором столетии им пришлось столкнуться с племенами совершенно иной - алтайской языковой семьи. В то время к югу от Сибири, в монгольских степях, доминировали гунны (хунну) – народ алтайской семьи, уже много веков враждующий с Китаем. Как и аланы, гунны были кочевниками. Однако в середине второго века неожиданно усилилось жившее в Синьцзяне (Северо-Запад нынешнего Китая) тунгусо-маньчжурское племя сяньби (тоже алтайская семья). Их предводитель Таншихай в 155 г. создаёт огромную империю, захватив всю Монгольскую Степь, а таже Среднюю Азию и разгромив китайскую армию, в 168 -173 годах он захватил и Южную Сибирь. Гуннам пришлось отступать на Запад - до берегов Волги. Естественно, по пути они теснили аланов, саков и массагетов, – и в результате те густо заселили Причерноморские степи, смешавшись там с готами.

Судя по всему, после утраты Асгарда у аланов и готов возникает новая идея – искать Великий Свитьод ещё дальше на Востоке. И начался «Путь Одина» – путь к Восходу Солнца. Аланы были солнцепоклонниками. Кроме того, среди них явно распространялись и буддистские идеи о «Царстве света». Естественно, на Восток двинулась только небольшая часть готов и аланов – об этом известно только по поздним мифам. Однако многие учёные отнеслись к этому весьма серьёзно. На этом строятся эзотерические воззрения Блаватской и Рериха. Взяли на вооружение это и нацисты Третьего Рейха. Символ Солнца – главный символ пути к Свету, – превратился в свастику...

Каким-то образом в течении третьего века похожие идеи – поиска царства света овладели умами во всех концах цивилизованного мира. В Римской империи распространились идеи гностиков как среди язычников, так и среди христиан. В идеологическом центре иудаизма – новом палестинском городе Цфате (который стал таким, наряду с Тверией, после того, как император Адриан превратил Иерусалим в135 г. в римский город Элию Капитолину, запретив в нём жить евреям, разрешалось только раз в год приходить к стене разрушенного храма – «Стене плача») начинает формироваться мистическое учение Каббала (иудейский мудрец Рашби, - ученик замученного римлянами в том же 135 г. крупнейшего после разрушения Храма вероучителя рабби Акивы (систематизировавшего иудейские устные предания в единый свод – «Мишну»), тогда пишет главную книгу Каббалы – «Зоар» («Сияние»), как уверяют сами каббалисты). Именно тогда в Индии появляется законченный текст «Махабхараты», где звучат похожие идеи. Тогда же появляются и первые священные индуистские тантры. В зороастрийском Иране распространялось основанное на тех же идеях манихейство, несмотря на казнь в 277 г. её основателя – Мани. Таким образом мистические идеи «колеса времени - царства света» в равной степени распространились в основных мировых религиях того времени - христианстве, иудаизме, зороастризме, буддизме и индуизме, не говоря уже о национальных языческих верованиях. Существуют предания, что в загадочном восточном походе готов и аланов сопровождали представители всех религий, окрылённых общей идеей.

Окончание следует

Иллюстрации:

 

1. Монета Тейрана

 

2. Китайский космонавт Ван Ливэй

 

3. Колесница массагетов

 

4. Хунну

 

5. Сяньби

 

6. Тибетская свастика

 

7. Колесо гностиков

 

8. Улочки Цфата

 

9. Рашби

 

10. Рабби Акива

 

11. Кала-чакра

 

12. Махабхарата

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________