Путь Одина

Часть вторая

 

Пробираясь сквозь земли, занятые гуннами и сяньби, готы и аланы предпочитали селиться в пещерах, что до сих пор не даёт покоя пытливым умам. На Алтае всё никак не могут найти Беловодье (подземную Страну Агарти), на Тибете – Шамбалу. С этими названиями связываются чуть ли не поиски утраченного рая. Но точно ничего утверждать нельзя – официальная история Тибета начинается с седьмого века, до того - тайна, покрытая мраком. Однако нацисты долго и упорно искали на Тибете следы своих родственников - готов. Современные эзотерики ищут там пирамиды – символы солнечного культа. Возможно всё же именно в те древние времена на Тибете появляется особая разновидность буддизма – кала-чакра. Там же возникает и город – Берп-Асгард. Готские руны (письмена) археологи находят в пещерах Монголии. Скандинавские саги смутно назвывают и имя предводителя этого похода – Свейгдир.

Похоже, что гото-аланское княжество (Кейко) появляется и в Корее. Оттуда пришельцы с Чёрного моря совершают экспансию, – и захватывают Японию. Но сначала Японию захватили ваны. К сожалению, и история Японии до пятого века держится только на японских мифах и немногочисленных китайских и корейских хрониках. Из археологии известно, что в 300 г. до н.э. - 300 г .н.э. в Японии была культура Яёй. Китайцы называли тогда Японию страной Ва, т.е. страной карликов. В те времена в Японии научились сеять рис и обрабатывать бронзу. Тогда в Японии был устойчивый матриархат – правили женщины-шаманки. Одна из них – Химико (правила в 183 - 243 годах) смогла объединить 30 племён вокруг своей столицы – Ёсиногари на острове Кюсю и долго противостоять при помощи отполированных бронзовых круглых зеркал-щитов вторжению корейских ванов, теснимых империей Таншихая. Однако её сторонники погибали десятками тысяч, о чём сейчас говорят археологи, раскапывающие город Есиногори с его зеркалами. Во главе ванов стоял Дзимму, которого нынешняя Япония считает своим первым императором. До сих пор во главе Японии стоит императорская династия, основанная Дзимму. Традиционно считалось, что высадка Дзимму произошла в 660 г. до н.э. Однако сейчас даже японские историки соглашаются, что это не так. Дзимму основал царство Ямато в центре Японии. Вместе с ванами в Японию переселяются и гунны – в таком количестве, что изменяется японский язык. Он сейчас принадлежит, как и корейский, монгольский и тюркские языки, всё к той же алтайской семье. Гунны внесли в жизнь Японии коневодство. Тогда же японские лица приобрели современные черты.

Однако в 270 г. в Японию (как это можно заключить из японских мифов) вторгаются асы – готы и аланы. Вторгаются при помощи уже известного им железного оружия. В Японии начинается железный век. Археологически эта эпоха называется эпохой курганов («Кофун», до 592 г.) – курганы строили потомки аланов. Во главе вторжения стоял Одзин, (т.е. фактически – Один), сын изгнанной из Японии корейской шаманки Дзингу, который объявляет себя потомком Дзимму, причём появляется десяток промежуточных имён между Дзимму и Одзином, из-за чего история Японии и удлинилась на 8 столетий. Самого Дзимму Одзин объявляет потомком богини света Аматерасу, успокоив, таким образом, матриархальные чувства японцев. Культ Аматерасу становится центральным культом Японии – синтоизмом, что переводится как «Путь Богов» (по аналогии с «Путём Одина»). Одзин вводит и самурайский кодекс чести (бусидо). Примерно в 290 г. он запрещает человеческие жертвоприношения. Вместо них в гробницы стали класть глиняные фигурки. Вскоре Одзин захватывает и Корею. После смерти его провозглашают богом войны – Хатиманом (богом «лука и стрел» -покровителем самураев). Возможно Одзин был сыном Свейгдира, согласно легендам женившемся на женщине из племени ванов, после чего карлик увёл его внутрь камня, где тот встретился с Одином, и откуда уже не вышел.

Однако, похоже, и на этом Путь на Восток не завершился. Перешедший на сторону Одзина премьер-министр, оставшийся от Дзимму (согласно японским мифам, ему было 360 лет), предлагает Одзину совершить морской поход на кораблях с шёлковыми парусами сквозь Тихий океан, переплыв который, они встретили «Повелителя Морей» с чудовищем на голове, который подарил им всевозможные сокровища по первому требованию министра (похоже, что он не в первый раз совершил такой поход). В «чудовище на голове» легко узнаётся головной убор центрально-американских ацтеков и майя (известный по костюму бога Кетцалькоатля).

Исследователи языков давно заметили, что некоторые языки индейцев в разных частях Америки явно по своей структуре относятся к алтайской языковой семье. Если сопоставить это с японскими мифами, то получается следующее. На стороне Одзина в Японии служил принц Яматодакэ (т.е. «Храбрость Ямато»), который покорил множество племён. Однажды он заставил прибрежные племена в качестве дани строить корабли, и с огромным флотом отправился на Восток, т.е. в Америку. Высадившись примерно в Калифорнии, он начал покорять тамошние племена. Известно, что однажды он был окружен индейцами, которые хотели сжечь его живьем в степном пожаре, для чего и зажгли траву со всех сторон, но принц своим мечом выкосил траву вокруг своей ставки и, таким образом, избег гибели, не подпустив огонь к себе.

От места высадки Яматодакэ ведёт свою историю индейский народ дакота-сиу, (т.е. «Земля Храбрых» по- японски, все острова в Японии заканчиваются на «сиу», например: «Киу-сиу» (мы говорим –«Кю-сю»)).Их язык явно относится к алтайской семье. Позже дакоты ушли дальше на Восток – к Великим Озёрам (существует два штата Дакота), где в 19 веке отчаянно боролись с «белыми». Однако у оставшихся близ океана существовал обычай – умирающих отправлять на лодках на Запад.

Часть переселенцев из Японии высадилась в Гватемале (судя по всему, именно там высаживались Одзин и его министр). Там в третьем веке возникает на месте мелких княжеств мощная империя Майя со столицей в Тикале, с культом победоносного Солнца, похожего на культ Аматерасу. Одновременно стали развиваться и соседние центры культуры – город-государство тольтеков и ольмеков Теотиуакан, превосходящий по площади Рим; построенная там в 150 г. до н.э. пирамида так и называлась пирамидой Солнца, и столица сапотеков Монте Альбан, где в конце третьего века н.э. были построены церемониальные пирамидки солнечного культа. В седьмом веке все три культуры без видимых причин исчезают, люди уходят на побережье Мексиканского залива. Языки майя и ацтеков, создавших там новые государства, по-прежнему сохраняют своё «тюркское» звучание.

Позже в Японии правит четвёртый из пяти «курганных императоров» Инкё. Похоже, при нём совершается третий поход за океан – в Южную Америку. Японцы высадились на берегах Перу (не зря там недавно был президент-японец). Там приходят в упадок старые культуры (такие, как культура Наска, оставившая километровые росписи на песке), но развиваются новые. К этому периоду относится невероятно богатая гробица «правителя Сипана» культуры Моче (народ мочика) с признаками поклонения Солнцу. Вероятные потомки выходцев из Японии несколько столетий живут на берегах высокогорного озера Титикака, однако в 12 веке создают огромную империю инков, охватившую весь тихоокеанский берег Южной Америки. Языки инков – кечуа и аймара сейчас тоже относят к алтайской семье.

Интересно, что кроме инков, майя и ацтеков, ни один народ в доколумбовой Америке империй не создавал.

К той же эпохе – примерно к 300 году н.э. относится заселение в двух тысячах километрах от Южной Америки загадочного острова Пасхи, с его странными фигурами, похожими несколько на фигуры южноамериканских вождей. Но там даже мифов не сохранилось.

Так закончился Путь Одина - Путь на Восток. Если он был на самом деле.

 

Иллюстрации:

 

1. Город Есиногари

 

2. Королева Химико

 

3. Беловодье (Алтай)

 

4. Агарти в пустыне Гоби

 

5. Песнь о Шамбале (картина Рериха.1943 год)

 

6. Бронзовый колокол эпохи Яёй

 

7. Дзимму

 

8. Аматэрасу

 

9. Японский курган (гробница Нинтоку, сына Одзина)

 

10. Одзин-Хатиман

 

11. Кетцалькоатль

 

12. Вождь дакота Бешеный конь

 

13. Пирамида в Тикале

 

14. Жрец майя

 

15. Пирамида солнца в Теотиуакане (вид с пирамиды луны)

 

16. Пирамида Монте Альбана

 

17. Голова негра (ольмеки)

 

18. Правитель Сипана

 

19. Остров Пасхи

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________