По обе стороны Великого Кочевья

 

В 420 г. гуннам - грозным завоевателям,  владевшим огромными пространствами степей от Карпат до Урала, пришлось стать чисто европейским народом. Из степей их вытеснили многочисленные тюркские племена Средней Азии, создавшие мощный союз акациров во главе с ханом Куридахом. Скорее всего, при поддержке шаха Ирана Йездегерда, стремящегося обезопасить свои границы.

В результате, центр расселения гуннов переместился в Паннонию – нынешнюю Венгрию. До того по ней кочевали союзники гуннов - булгары-оногуры, терроризируя германские племена лангобардов, остготов, гепидов, герулов и др., живших в тех местах. У этих племён в этот период даже не было своих королей. Переместив свой центр с Днепра на Дунай, гунны вытеснили булгар в Приднепровье, создав с их помощью своеобразную «буферную зону». Однако булгары предпочли заключить союз с более мощным соседом. В результате произошло объединение булгар, акациров, тюркских племён помельче, а также славян, антов и лесных жителей – угров в новый мощный союз, получивший название сарагуров. Если бы он обрушился на Европу, он бы раздавил и гуннов, и Римскую империю. От этого спасла неожиданная смерть шаха Йездегерда, после которой сразу начались противоречия внутри разношёрстного союза сарагуров, – многие его члены захотели воевать именно против Ирана.

Гуннам, тем временем, пришлось даже признать свою зависимость от Римской империи, – верховный хан гуннов Ругила отправил ко двору императора Гонория в качестве заложника своего племянника Атиллу. С германскими племенами тоже пришлось выстраивать отношения заново, – и у них опять появились короли. Фактически они, как и гунны, стали «федератами» - военными союзниками Рима, обязанными воевать на его стороне.

Именно с 420 г. легендарным племенем лангобардов, живших тогда в районе Вены, начал править король по имени Лет, основав новую династию Летингов. Королём остготов стал Вандалар, сын погибшего ещё в 370-е годы Винитара, который, в свою очередь, был сыном Германариха Великого, создателя гигантской империи остготов, разгромленной гуннами. Имя Вандалара указывает на борьбу остготов с вандалами. Их остатки тогда ещё жили на озере Балатон в Венгрии. Большая часть вандалов в это время уже находилась в Испании. У гепидов, живших в Трансильвании, на севере нынешней Румынии, королём стал Ардарих. Все эти германские племена явно тяготились зависимостью от Рима и фактически сохраняли свой союз с гуннами. Подчинялись Ругиле и западно-славянские племена, жившие к востоку от Эльбы – на территории недавней ГДР, а также Польши и Чехословакии.

Расположенными на восток от Паннонии землями уже задолго до этих событий правили два брата Ругилы – Бейбарс и Октар. Бейбарс был фактическим вождём германского племени свавов, обитавшем на реке Саве (север Югославии). Он был женат на свавской королеве Фритигил, и их сына звали Хунимунд («Наследник гуннов»). Хунимунд не был родным сыном Бейбарса, – он был сыном Фритигил от первого брака (с королём свавов Эрменрихом, который, не желая подчиняться гуннам, увёл часть народа в Испанию, где создал новое королевство – «свевов»). В честь Бейбарса свавы позже стали называть себя баварцами. Расположившийся на Эльбе хан Октар фактически контролировал почти всю нынешнюю территорию Германии – между Эльбой и Рейном. Она тогда стала называться Тюрингией. При этом у Октара были хорошие отношения с жившим за Рейном королём франков Фарамондом, он даже выдал свою дочь за Фарамонда. А вот отношения с обитавшими к югу от франков бургундами у Октара были напряжёнными. И всё же процент гуннов, растворившихся в среде германских племён, был ничтожным. Почти все гунны жили в Венгрии («Хунгарии»)...

Шах Йездегерд умер при весьма загадочных обстоятельствах как раз во время поездки в приграничную северную провинцию Гурган, - на границу «Великого Кочевья». Скорее всего он пал жертвой заговора знати и правящего зороастрийского духовенства., недовольных его позицией примирения с христианским и иудейским населением внутри страны (позволившей снять напряжённость в обществе), а также в основном добрососедскими отношениями с Византийской империи. Финансирование многочисленных кочевых племён, скорее всего, тоже восторга у знати не вызывало.

У Йездегерда было много сыновей от разных браков. На этот момент все они находились за пределами столицы, что было удобно для знати, не желавшей видеть на престоле сыновей «Предателя». Старший сын Йездегерда Шапур был в это время царём зависимой от Ирана Армении (похоже, что его мать была армянкой). Узнав о смерти отца, он тут же поспешил в столицу Ирана – Ктесифон (рядом с нынешним Багдадом). Однако знать успела объявить шахом представителя боковой ветки правящей династии Сасанидов – Хосрова. И Шапур был убит. Второй сын - Варахран (Бахрам-Гур) находился на воспитании у одного из аравийских царьков. На Ктесифон он выступил с арабским войском и овладел престолом.

Матерью Бахрам-Гура была Шошандухт, дочь иудейского экзиларха, то есть руководителя той части евреев, которая не вернулась из «Вавилонского плена» в Палестину в шестом веке до н.э. и оставалась, таким образом, в ссылке (в «экзиле»). После ущемления прав евреев в Римской и Византийской империи и ликвидации должности патриарха, множество евреев переселилось в Иран, к толерантному Йездегерду, а экзиларх стал главой всего иудейского мира, к мнению которого прислушивался и сам шах. Именно при Йездегерде произошёл, одновременно с расцветом армянской христианской культуры, расцвет иудейской культуры Ирана. Её центром была академия («иешива») в городе Суре, – рядом со столичным Ктесифоном и руинами Вавилона. Именно жившему там в то время мудрецу Раву Аши (умер в 427 г.) удалось собрать воедино все письменные и устные предания иудейского народа (во многом благодаря бегству в Иран римских толкователей Торы) и заложить основу гигантского Вавилонского Талмуда – полного собрания иудейской мудрости, работа над которым была завершена примерно к 500 г.

Однако сам Бахрам-Гур не оправдал надежд ни зороастрийской, ни иудейской знати, - почти не занимался делами, отдавшись развлечениям и удовольствиям. Он был смелый охотник, утонченный любовник (персидская традиция сохранила много анекдотов о его любовных похождениях) и большой любитель пиров. Управление государством было перепоручено всесильному временщику Михр-Нарсе. Бахрам Гур стал знаменит не столько своим правлением, сколько как герой поэмы "Шахнаме", где его образ был идеализирован и героизирован. Благодаря своему образу в "Шахнаме", позднее он стал также героем многих иранских мифов и преданий раннего средневековья. В мифологическом образе ему "предписывалась" победа над неким драконом.

Михр-наср всё же оказался ревностным зороастрийцем  - снова начались гонения на христиан. Началось их бегство в Византийскую империю. Набожный император Феодосий Второй отказался их выдать Ирану, что вызвало жестокую  войну в 420 г. Его фанатичная  сестра–соправительница Пульхерия провозгласила настоящий «крестовый поход» против безбожного Ирана. Во главе армии Феодосий поставил гота Ардавура (хотя имя - аланское, а не готское). Как об этом пишет византийский христианский историк Феофан: «Ардавур проник до самой Персии, опустошил область, так называемую Арзану, и пришел в Месопотамию; персидский полководец также явился в Месопотамию и остановился близ Евфрата. Вообразив, что римское войско напало на них, персы, по божьему попущению, до того поражены были страхом, что во всем вооружении бросились в реку и, таким образом, до ста тысяч погибло в волнах. На остальных напали римляне и истребили их, в том числе и десятитысячный полк так называемых «бессмертных» с вождями их». Таким образом, при слабом и не воинственном императоре Феодосии Втором, Византии удалось добиться того, что не удавалось великим завоевателям. Однако при византийском дворе опять усилились готы и аланы, – полтора столетия после этого там заправляли Ардавур и его потомки. Ардавур получил высокое звание «магистра обеих милиций». Всё же свою победу византийцы развивать не стали, и отобранных когда-то Ираном областей не вернули, несмотря на возникшие противоречия Ирана со своими восточными соседями кидаритами, – потомками недавно исчезнувшей Кушанской империи.

После убийства царя Шапура началась полоса смут и беззаконий в Армении. Два года там вообще не было царя. Всё же Феодосий не воспользовался и этим, чтобы присоединить христианскую Армению к  своей христианской империи. Однако эта политика самоизоляции была спасительной для Византийской( Восточно-Римской) империи, позволившей ей пережить тяжёлые времена Великого Переселения народов.

 

Иллюстрации:

 

1. Бахрам-Гур и дракон

 

2. Бахрам-Гур и Азаде

 

3. Бахрам-Гур

 

4. Бахрам-Гур на охоте

 

5. Рав Аши

 

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________