Начало патриархата в Нюрнберге

 

Сталкиваясь с историей цивилизаций доколумбовой Америки, мы часто удивлямся -почему древние цивилиации майя и других народов, возникнув тогда же, когда и государства нашей части планеты, достигнув огромных высот в своём развитии, неожиданно и бесследно исчезают. А здесь такого не происходит. Но это отнюдь не говорит о какой-то заколдованности американского пути развития. И здесь было так.

Цивилизации возникают на базе городов. А города возникают из посёлков. Сезонные деревушки собирателей ракушек шестого тысячелетия до нашей эры (тарденуазская культура) никогда городами бы не стали. Более крепкие настоящие земледельческие посёлки культуры ленточной керамики могли бы стать городами, но поскольку их способ ведения сельского хозяйства быстро делал негодными долины рек, в которых они селились, то и городов появиться не могло. Уходили первые крестьяне Европы дальше на Запад и Север. Если бы не идеальный климат Европы того времени - хоть и очень тёплый, но очень влажный, - превратилась бы она в пустыню, как именно тогда превратилась в пустыню Сахара. Где было ещё теплее, но не так влажно. Превратилась благодаря родственникам создателям ленточной росписи сосудов, из того же Ближнего Востока одновремено с ними пошедших на освоение Сахары.

Между тем в Европе становилось тесно. Более удачливые народы заняли поймы всех крупных рек, и через свои земли уже пропускали неохотно. Между тем активно плодились и охотники высокогорий, и спускались к руслам небольших рек, подобных Пегницу, где оставшиеся «неудачники» с ленточной керамикой пытались выжать последние соки из земли, активно занимаясь при этом охотой. В результате происходило взаимообогащение культур. В четвёртом тысячелетии до нашей эры таким образом появляются рёссенская культура, культура накольчатой керамики и др., гораздо более примитивные, чем была культура ленточной керамики. Но посёлки при этом стали стационарными, внешне не отличаясь от своих предшественников.

Тем временем прогресс не стоял на месте. Городские цивилизации появлялись и уже не исчезали на могучих реках Востока – Ниле, Инде, Тигре и Евфрате. Они основывались на совершенных формах земледелия - со строительством оросительных каналов. Поскольку климат был отменный, воевать было не с кем, принуждать тоже никого не приходилось, эти цивилизации в государства не превращались. Что никак не мешало развитию искусств и творческой мысли - было изобретено колесо, парус и многие другие вещи, сделавшие прогресс необратимым. Не зря эту эпоху в истории человечества называют Золотым веком. Существововала подобная цивилизация и в низовьях Дуная, частично захватывая и территорию современной Украины – культура Винча. Многие её связывают с легендарной страной Аратта. Судя по всему, именно там появились впервые в истории человечества религиозные символы, позже превратившиеся в письменность. Поскольку климат в Причерноморье становился всё более засушливым, араттцы разошлись во все стороны. Наиболее успешные ушли на юг и превратились в знаменитых шумеров, другие - по долине Дуная, - дальше в Европу. Некоторые переселились на остров Крит и стали родоначальниками минойской цивилизации. Части удалось добраться до Китая, смешаться с местным населением, но передать ему свой язык и достижения культуры. Сейчас на родственных им языках говорят китайцы, баски и народы Северного Кавказа (чеченцы, абхазцы и другие, -предшественники араттцев). Оставшиеся смогли создать очень интересную Трипольскую культуру.

Нас более интересуют те, что ушли на Запад, в наши края. Именно они и захватили плодородные долины Майна и других рек, поставив местное население в невыгодное положение. В отличие от «ленточников», «воронковидники» землю вспахивали, у них уже был плуг. В плуг они запрягали волов, волов же использовали как тягловую силу в санях, волокушах и повозках. Последние изредка изображаются на керамике поздних воронковидных кубков. Многочисленные деревянные вымостки того времени длиной до 1200 м, найденные в болотах Англии и Голландии, считаются аргументом в пользу существования колесного транспорта.

Создавая свои поселения, они во многом копировали вытесняемое ими земледельческое население. Жили в длинных, до 20 метров домах. Посёлки обносили рвами и частоколами, спасаясь от живущих на возвышениях охотников, среди которых всё чаще стали попадаться людоеды. Но если у племён ленточной керамики внутри домов никаких перегородок не было, то у новых поселенцев дома были «многоквартирными». Всё объясняется существенным изменением в семейном быте человека. У «ленточников» семья состояла из двух-трёх родственниц с многочисленными мужьями(причём мужья часто менялись, уходя на поиск новых земель). У «воронковидных» во главе семьи стоял мужчина, у которого была одна жена. Матриархат сменился патриархатом. Эта «мода» сохранилась в Европе и поныне. Домашний скот уже тоже не жил под одной крышей с хозяевами, имея свои стойла. Печи для обжига горшков, места обрабротки камня тоже стояли вне жилых домов, общие для всего посёлка. На смену грубым горшкам пришли изысканные амфоры с воронковидными шейками (что объясняет название культуры). В отличие от предшественников, новые хозяева Европы научились выпекать идеальной формы лепёшки. Их захоронения были намного более богатыми, в настоящих гробницах. Одно из них можно увидеть в Германском национальном музее Нюрнберга.

За три с половиной тысячи лет до нашей эры в Европе значительно похолодало. Преимущественно западный ветер сменился на преимущественно северный. Тёплое дыхание течения Гольфстрим стало ощущаться хуже, вернулись суровые зимы. Хотя летом климат оставался тёплым. Чтобы прокормиться, требовались больших размеров земельные участки, но каменным орудием их было не обработать.

В ещё худшем состоянии оказались «беженцы» из окончательно высохшей по той же причине (перестали идти дожди из Атлантики) Сахары. Они массово «толпились» в Испании. Но тут их осенила творческая мысль - вместо камня стали использовать более твёрдый, но легче обрабатываемый материал - медь. Так человечество распрощалось с каменным веком и вступило в век металлов. О том, как это отразилось на жителях окрестностей Нюрнберга, читайте в следующей статье.

 

Иллюстрации:

 

1. Дом посёлка культуры ленточной керамики

 

2. Общий вид посёлка

 

3. Дольмен-захоронение культуры воронковидных кубков

 

4. Воронковидный кубок

 

5. Глиняное колесо

 

6. Повозка

 

7. Болотоход

 

8. Повозка «дальнобойщиков» каменного века с осевыми колёсами

 

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________