Между гуннами и готами

 

В 384 г. положение Римской империи казалось внешне стабильным. Были прекращены религиозные споры. Не возникало территориальных противоречий – империя была разделена на три части между императорами Феодосием, малолетним Валентинианом Вторым и Магном Максимом, который пришёл к власти путём военного переворота, убив законного императора Грациана, однако всё равно был признан остальными двумя императорами.

Над империей нависла внешняя угроза. По северной кромке империи двигались азиатские кочевники-гунны, подчиняя германские племена. Императоры вместо того, чтобы бороться против них, поощряли их продвижение, считая, что таким образом снимают угрозу внешних вторжений германцев, особенно относящихся к союзу алеманнов. Командующий армией правящего из Милана Валентиниана Второго германец-франк Бауто платил гуннам, а также примкнувшим к ним аланам и гепидам чистым золотом в огромном количестве. Не привыкшие к торговле гунны не знали, что с ним  делать, и покрывали им всё, что попадётся под руку – даже луки и стремена.
Если почти все офицеры Валентиниана Второго были франками, то правящий из Константинополя восточной половиной империи Феодосий во всём опирался на готов, к ужасу местного греко-римского населения. Готский гарнизон наблюдал даже за порядком в самом Константинополе. Несмотря на то, что готы за пару лет до этого чуть не истребили всё местное население, Феодосий предоставил им для проживания огромные районы Балканского полуострова вместе со скотом и сельскими угодьями, до того принадлежавшими римским гражданам. В 384 г. он предоставил готам и крупные приморские районы Малой Азии (нынешней Турции) - Фригию и Лидию. Феодосий не скрывал, что хочет «присмирить этим греков».

При Феодосии постепенно усиливалась роль полководца Стилихона, который, как будто, участвовал в страшной войне против готов при императоре Валенте, но в документах той поры о Стилихоне нет никаких упоминаний. Его отец, германец из племени вандалов, какое-то время командовал кавалерией Валента. Матерью Стилихона всё же была римлянка. После успешного подписания Стилихоном мира с Ираном, Феодосий выдал за него в 384 г. свою любимую племянницу Серену, которая позже, как и сам Стилихон, будет играть важную роль в судьбах империи.

Феодосий, наконец-то сделавший официальной столицей Константинополь, развернул в нём очередную волну монументального строительства. Рядом с форумом Константина (центральным правительственно-храмовым комплексом) появился ещё более впечатляющий форум Феодосия. Как описывает его писатель Франц Фигжар: «В центре на могучем постаменте стоял серебряный конь, на котором как живой восседал Феодосий, сверкавший во тьме обильной позолотой. Кругом были аркады, под ними - люди всех наций, богатство всех стран; роскошь, величие, нищета, рабство; бродяги и разбойники - все смешалось и сбилось в один живой клубок». Для его сооружения Феодосий снёс некий «Великий Нимфей», построенный его предшественником – Валентом.

После смерти Грациана Феодосий стал считаться старшим императором, и с этого момента до конца существования Римской империи утвердилась традиция старшинства Востока над Западом. Константинополь становится главным городом империи.

Утвердившийся в Трире Магн Максим в 384 г. даёт  своему маленькому сыну  Виктору  фамилию «Флавий» - родовую фамилию Феодосия. Приняв эту фамилию, Максим подчеркнул, что во всём собирается следовать курсу Феодосия. С особым рвением он следовал ему в делах религии, так как именно Феодосий утвердил православно-католическую Церковь в качестве государственной во всей империи. Феодосий разрешил губернаторам судить людей по подозрению в ереси, даже без санкции Церкви. Арианство разрешалось исповедовать только готам. Особенно преследовались религии, имеющие опору в Иране. Был издан закон, призывающий к смертной казни за манихейство. Только казнить было некого – мода на экзотические религии быстро «испарилась».

Однако в поле зрения Максима, желавшего проявить своё католическое рвение перед Феодосием, попал епископ испанского города Авилы - Присциллиан. Испания, равно как Франция, Британия и часть Германии, входили в империю Максима. Присциллиан в богословские споры не вмешивался и ничего еретического не говорил. Он призывал людей к самосовершенствованию и отказу от земных благ. В этот период, когда Церковь уже вела совершенно светский образ жизни, это выглядело как социальный протест. У Присциллиана появилось много сторонников. Испанские церковники жаловались на него католической верхушке. Однако папа Дамасий и отец католической Церкви Амвросий Медиоланский заняли нейтральную позицию. Всё же, пока Испания находилась под властью Грациана, тот провёл церковный суд в Сарагосе, где учение Присциллиана было осуждено, однако оно продолжало распространяться. Прийдя к власти, Максим провёл ещё один суд, в Бордо, опять осудивший Присциллиана. Присциллиан требует императорского суда и переезжает в Трир, где у него были сторонники из окружения влиятельного поэта Авзония, который был префектом Галлии при Грациане, а с приходом Максима покинул должность и Трир, и вернулся к себе на родину в Бордо, где он умер в 393 г., однако его влиятельные сторонники в Трире остались. Возможно, Авзоний, находясь в Бордо, и предложил Присциллиану обратиться непосредственно к императору.

Сочувствовал Присциллиану и епископ Трира Бритто, тоже известный как ярый сторонник идей Амвросия Медиоланского и принимавший участие в Соборах, осуждавших ереси в 382 г.

Защищать Присциллиана неожиданно взялся сам епископ Мартин Турский, - до сих пор самый почитаемый католический святой. На тот момент он был самым влиятельным церковным деятелем в землях Максима. Мартин настаивал, что светские суды не должны выносить решения по чисто церковным вопросам. Однако стоило Мартину  уехать после полученных от императора обещаний, как дело приняло совершенно другой оборот. На императорском суде в Трире Присциллиана обвинили в строжайше запрещённом манихействе, приписали ему аморальные поступки и колдовство, обвинили в том, что он молился голым (на этом аскете действительно было мало одежды). В результате Присциллиан и шесть его сторонников, в том числе две влиятельные дамы из окружения Авзония, были приговорены к отрублению головы, что и было исполнено в 385 г.

Это вызвало неожиданно резкое осуждение во всём католическом мире. Гневно высказались римский папа и Амвросий Медиоланский. Присциллиана чуть не объявили святым. После этого католические государства уже не осмеливались казнить за религиозные разногласия. Этим стала заниматься сама Церковь.

Высказываться пришлось уже не папе Дамасию, а новому папе – Сирицию. Правивший с 366 г. Дамасий умер в конце 384 г. в возрасте 84 лет. Его именем названа центральная площадь в папском государстве - Ватикане. После его смерти, проиграв на выборах римского папы, Вечный город покинул переводчик Библии на латынь секретарь Дамасия -  Иероним, не нашедший общего языка с влиятельными римскими дамами-христианками. Он уехал на вторую родину Христа – в Вифлеем, где в уединении успешно завершил свои гениальные переводы, и умер в 420 г.

Выигравший выборы новый папа –  коренной римлянин, с молоду служивший при римских папах, Сириций окончательно уподобился римским императорам, уже давно не жившим в Риме. Свои послания он начинал словами: «Мы повелеваем...». Рим стал называться «апостольской столицей». Сириций стремился этим доказать превосходство над фактически управляющим той частью империи, где находился Рим, епископом Амвросием Медиоланским. Самого императора – 13-летнего Валентиниана Второго никто в расчёт вообще не брал. Титул «папа» при Сириции стал официальным и претендовал на верховенство надо всем христианским миром, с чем, конечно, не соглашался восточный император – Феодосий.

 

Иллюстрации:

 

1. Гуннский медальон, найденный под Астраханью

 

2. Феодосий Великий

 

3. Нимфей в Помпеях

 

4. Стилихон и Серена

 

5. Мартин Милостивый Турский. Русская православная икона

 

6. Иероним в пустыне (картина Понтормо)

 

7. Папа Сириций

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________