Красиво умирающий Рим

 

В 425 г. в Западно-Римской империи при помощи византийских (восточно–римских) войск был свергнут и казнён самозваный император Иоанн. Новым императором стал шестилетний Валентиниан Третий, представляющий (по линии матери) правящую  в обеих Римских империях династию «Валентиниана-Феодосия». Реальной правительницей империи стала его мать - 37-летняя Галла Плацидия. Это была закономерная кульминация её очень бурной и противоречивой жизни. Дочь императора тогда ещё единой империи Феодосия Великого родилась в Константинополе, потом переселялась поочерёдно в Милан, Рим и Равенну, участвовала в подростковом возрасте в свержении и убийстве правящего империей после смерти Феодосия военачальника Стилихона и его семьи, потом неожиданно провела 10 лет в готском плену, испытав все его мытарства, но побывав при этом женой короля готов и родив от него вскоре умершего ребёнка. Вернувшись в Равенну, насильно выдана братом-императором Гонорием за полководца Констанция – отца Валентиниана и его сестры. Пережила смерть и мужа, и брата, изгнана в Константинополь, но торжественно вернулась оттуда через бушующее море. Плацидия представляла собой «партию», терпимо относящуюся к засилью «варваров» в римском обществе, она больше ненавидела равеннский императорский двор, справедливо полагая, что находиться за мощными стенами кишащей интригами Равенны опаснее, чем вне них. Ей гораздо больше нравились огромные и многоликие Рим и Константинополь – очаги древних культур, несмотря на их полное (особенно  Рима) перерождение, - в Риме уже было мало истинных римлян.

Плацидия была далеко от Церкви, но воспитана в любви к христианской культуре. Всю сознательную жизнь она содействовала строительству церквей. Во все времена в тех городах, в которые она переезжала, резко усиливалось церковное строительство. Не успела Плацидия вернуться в 424 г. из изгнания в Равенну, как там тут же была построена церковь Иоанна Богослова, автора знаменитого «Апокалипсиса» (видения конца света), с заступничеством которого Плацидия связывала своё спасение во время страшного урагана, постигшего её в море. В церкви были великолепные мозаики, изображающие саму Плацидию, плывущую на корабле через бушующее море. К сожалению, они погибли во время бомбёжки Второй Мировой.

Однако с ещё большим удовольствием Галла строила церкви в Риме. В 425 г., когда она прибыла в Рим на коронацию своего сына, была окончательно завершена роспись небольшой ныне церквушки св. Пуденцианы. Эта церковь строилась в несколько этапов. Сама постройка была возведена в 380-х годах, под влиянием жившего тогда архиепископа Амвросия Медиоланского, фактического основателя Западной (католической) Церкви. Однако после его смерти церковное строительство сошло на нет, во многом из-за вторжения готов, а также и других бед, постигших Италию. И когда дело дошло до росписи, там опять возобладало восточное (византийское) влияние. Большая часть росписи была сделана при коротком правлении римского папы Зосимы в 417 г., но - прервана с его смертью. Однако с 422 г. римским папой был Целестин, который как и Зосима, находился под сильным влиянием византийской культуры. И он, и Плацидия тогда находились под сильным впечатлением идей александрийского патриарха Кирилла – о Христе, как о Богочеловеке. В результате, в центре мозаичных украшений этой церквушки впервые в истории мы видим Христа, восседающего на троне в качестве Царя небесного; до того Христос изображался в виде алллегорических существ, и лишь иногда  - в виде ребёнка. Над головой Христа (также впервые) парят существа из любимого Плацидией Апокалипсиса. По обе стороны от Христа – апостолы Пётр и Павел. За ними – две женские фигуры, связанные с историей этой церквушки.

Дело в том, что изначально это здание было домом сенатора Пуденса (Пуда), тайно исповедовавшего христианство в опасную для этого эпоху императора Нерона (в первом веке н.э.). Сам Пуд относится к одному из 70-ти апостолов христианства. В его доме останавливались поочерёдно Пётр и Павел. Дочерей Пуденса звали Праседе и Пуденциана. Плацидия перед ними преклонялась. Пуденциана даже смывала кровь с распятых Петра и Павла. Более того, в этом здании, позже превратившемся в церковь, находится колодец, в котором захоронены тела тысячи замученных Нероном христиан. В 1969 г. католическая Церковь усомнилась в реальности Пуденцианы, – якобы это игра слов: «Пуденциана», то есть «дом Пуденса». Однако мощи Пуденцианы сохранились, и православная Церковь её реальность признаёт. Две девушки, стоящие за спиной Петра и Павла на мозаике церкви – Праседе и Пуденциана.

Эта церквушка на краю города была Плацидии дороже, чем роскошный (уже тогда) собор святого Петра. Судьба апостолов напоминала о судьбе Римской империи, которая катилась к близкой гибели. Фигура Христа, изображённого царём, напоминала о бренности земных царей, и вечности царя небесного. Понимая неизбежность гибели Римской империи, Галла Плацидия приложила все усилия для того, чтобы эта гибель была красивой.

Однако с этим в Риме были согласны далеко не все. В огромном городе существовала небольшая «националистическая партия», которая во всех бедах обвиняла «инородцев». Особо ярким её представителем был поэт-язычник Рутилий, – фактически последний римский поэт, при Гонории даже побывавший префектом (мэром) Рима. Красивым элегическим языком в поэме «Морское путешествие» он неожиданно обрушивается абсолютно на всех, «понаехавших» в Рим, прежде всего - вандалов и готов; потом переходит на монахов, и завершает обвинением во всех грехах евреев, – поскольку наступившая в Риме толерантность и демократия - это следствие «еврейских теорий», самой худшей из которых, по его мнению, является христианство.

Но таких, как Рутилий, было меньшинство даже в римском сенате, активно поддерживавшем Плацидию. Главной её поддержкой был наместник Африки Бонифаций, обладавший мощным флотом. Самой же большой угрозой была гигантская армия гуннов  во главе с великим ханом Ругилой, - 40 тысяч (по другим данным – 60 тысяч) всадников, расположившихся в Северной Италии. Туда их привели  управляющий равеннским императорским двором Аэций (незадолго до этого женившийся на дочери римского сенатора Карпилиона) и его помощник - гуннский царевич Атилла, - на выручку императору Иоанну. Спасти Иоанна они не успели, однако при желании могли разорить всю Италию. Воспользовавшись прикрытием гуннов, Аэций вступил в переговоры с Плацидией, которую давно знал (вместе находились в готском плену, а по возвращении в Равенну Аэций был правой рукой Плацидии до тех пор, пока её оттуда не изгнали). Естественно, Аэций легко нашёл общий язык с Плацидией. Незадолго до этого, в 424 г., в Галлии (Франции) погиб отец Аэция – Гауденций, который занимал самый высокий военный пост в империи – «магистр милитум». Назначен на этот пост Гауденций был Иоанном, а когда в Италию вторглись византийские войска, свергавшие Иоанна,  повсеместно вспыхнули восстания против назначенцев Иоанна в римских гарнизонах, расквартированных в разных концах империи. Во время такого восстания и погиб отец Аэция.

В результате переговоров Аэций добился получения того же поста «по наследству», при этом сохраняя рядом с собой большой отряд верных ему гуннов. В результате Аэций стал надолго фактическим правителем всей Западной империи. Его называют даже опекуном при малолетнем Валентиниане. Возвышение Аэция вызвало ещё большее обострение его отношений с Бонифацием, всегда сохранявшего верность императрице, и вполне резонно рассчитывавшего на высший пост. Взаимная ненависть этих двух «последних римлян», как их называли древние историки, окончательно поставила империю на край гибели.

 

Иллюстрации:

 

1. Церковь Иоанна Богослова в Равенне

 

2. Церковь Санта Пуденциана в Риме

 

3. Роспись церкви Пуденцианы

 

4. Святая Праседе (Вермеер)

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________