Константинова революция

 

В начале четвёртого века Римская империя и Европа в целом находились в состоянии относительного благополучия, несмотря на вялотекущие гражданские войны между императорами четырёх частей Римской империи («тетрархами»). Была ликвидирована внешняя германская угроза, в основном прекращены преследования христиан.

Империям Азии повезло меньше. И Ирану, где с 309 г. правил шах Шапур Второй - страшный враг христиан, и расколотому Китаю угрожали господствовавшие в степях Центральной Азии кочевники-гунны. В 311 г. гунны разграбили тогдашнюю столицу Китая – Лоян и захватили пол-Китая до реки Янцзы.

Тем временем тетрархи готовились воевать друг против друга. Находившийся в Трире император западных и северных римских территорий Константин заключил союз c Лицинием, находившемся в Сирмии (под Белградом) императором Центральной Европы и Балканского полуострова. Сооответственно правивший из Рима император Италии и Африки Максенций заключил союз с формально верховным императором, правящем из Никомедии (под Стамбулом) Максимином Дазой. Константин враждовал с Максенцием, Лициний - с Максимином.

Римская знать ненавидела Максенция из-за высокого уровня налогов. Кроме того, в Риме не хватало продовольствия, поскольку Испания принадлежала Константину. Христианские круги во главе с избранным в 311 г. папой Мильтиадом были недовольны его равнодушием к религиозным вопросам: не хотел казнить секту донатистов, которые обвиняли остальных христиан в предательстве – тогда многие христиане наряду с христианскими обрядами продолжали совершать языческие жертвоприношения, –согласно давнему указу императора Диоклетиана. Донатисты призывали христиан не подчиняться епископам, которые прежде сотрудничали с антихристианским режимом, протестовали против заимствований в христианских таинствах элементов восточных культов.

В то же время никогда не воевавший и опиравшийся не на армию, а на спецслужбу (преторианскую гвардию) Максенций собирался идти войной против Константина, поскольку было очевидно, что тот популярнее в Италии, чем сам Максенций. Формальной причиной была месть за казнь отца Максенция - Максимиана, казнённого Константином за попытку покушения на него.

Естественно, блистательный полководец Константин выступил в поход первым. Моментально перейдя в 312 г. Альпы, он без боя взял несколько крупных городов Северной Италии и при этом не стал их грабить, несмотря на то, что его армия состояла в основном из германских наёмников; римская часть его армии осталась охранять границы на Рейне от франков, Константин взял с собой только 40 тысяч человек (четвёртую часть своей армии) против ста тысяч солдат Максенция. Вышедшие навстречу войска Максенция были разбиты в тяжёлых боях. Вскоре состоялась и знаменитая битва на Мильвийском мосту через Тибр, под Римом. Константин решил использовать идеологическое преимущество перед противником. Рассказал своей армии перед боем о видении на небе огненного креста и слов: «Сим победишь». После чего сообщил, что ангел приказал начертать на всех щитах букву «Х», как имя Христа, и с этим идти в бой. Христианские епископы во главе с епископом Трира Матернусом, сопровождавшие его армию в качестве комиссаров, быстро исполнили его просьбу. Об этих чудесах конечно стало известно и противнику. Римская армия и без того не желавшая воевать, была полностью деморализована. Стойко стояли только профессионалы-преторианцы, но находясь в явном меньшинстве, были изрублены до последнего солдата. Римская армия превратилась в беспорядочную толпу, которая ринулась обратно за стены города Рима через мост, перед битвой наскоро построенный Максенцием из лодок. Естественно, шаткая конструкция не выдержала, и тысячи людей утонули в Тибре. Утонул и император Максенций. Константин во главе германских наёмников входит в Рим.

Рим он опять покорил великодушием – казнил только всех родственников Максенция, остальных его сторонников амнистировал. Солдаты Максенция (кроме преторианцев) вошли в состав армии Константина. При этом Константин распускает саму преторианскую гвардию, ставшую своеобразным символом Римской армии, и на глазах ликующей толпы разрушает лагерь-крепость преторианцев, стоявшую на краю города. Победитель посетил сенат и заявил, что намерен вернуть ему его былое величие и значение. За это растроганный сенат, замученный поборами Максенция, провозгласил Константина главным августом Римской империи. Чего, естественно, не признали два других императора. В Риме сооружается грандиозная Арка Константина (достроена в 315 г.), для чего частично разбирается Арка Траяна. Это взятие Рима, основанное на христианской пропаганде, историки называют «константиновой революцией».

Вскоре Константин покинул Рим и перенёс свою ставку в Милан в соответствии с правилом, введённым основателем «тетрархии» Диоклетианом. Нежелательность пребывания в Риме фактически погубила Максенция. Однако, находясь в Милане, Константин обложил сенаторов ещё более тяжёлыми налогами, чем Максенций. После этого уже мало кто вообще хотел быть сенатором. При этом в Милане Константин вместе с Лицинием, который прибыл туда на свадьбу с сестрой Константина – Констанцией, провозглашает в 313 г. знаменитый Миланский эдикт, превращающий христианство почти в государственную религию. Сам Константин превращается в императора-проповедника, собирая массы людей на свои проповеди. При этом от поклонения Аполлону он тоже не хотел отказываться. Важно было и то, что Константин отказался от собственного обожествления. Вместо этого он поставил на римском Форуме статую Христа. В 313 г. Константин собирает 1-й латеранский собор (съезд христиан) в Риме, который возглавили Мильтиад и Матернус. Собор осудил донатистов. В христианской среде прекратились драки – теперь правильным считалось то, что признавалось императором. Собор прошёл в Латеранском дворце, когда-то принадлежавшем семье Латерани, в начале третьего века отошедшего к императорам. С приходом к власти в городе Константина, его жена Фауста передала дворец римскому папе Мильтиаду (как до того мать Константина Елена передала свой дворец в Трире Матернусу). Дворец оставался одной из главных резиденций римских пап, местом проведения католических соборов, пока в 1871 г. не стал резиденцией королей Италии.

В отличие от ревностно верующей матери Константина, которая оставалась в Трире, желая его видеть столицей христианского мира, не менее ревностно верующая жена императора, сопровождающая его в походах, всё же считала, что центром христианского мира должен быть Рим. И Константин действительно резко усилил авторитет римского папы, как главы всей Церкви. В средние века даже существовала легенда о так называемом «константиновом даре», - указе, передавшем и светскую власть над Римом римским папам (правда, в ней упоминается не Мильтиад, а следующий папа). На этом основании возникло государство «Папская область». Однако это было фальсификацией. Как бы то ни было, Германии не суждено было стать центром христианского мира. Все дороги по-прежнему вели в Рим.

 

Иллюстрации:

 

1. Видение Константина

 

2. Видение Константина (по Рафаэлю)

 

3. Христианская монограмма Константина

 

4. Битва на Мульвийском мосту

 

5. Арка Константина

 

6. Латеранскй дворец в Риме

 

7. Констанция

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________