Франки и римляне против готов

 

В 386 г. в Милане не прекращалась неприкрытая борьба между одним из отцов христианской Церкви - епископом Амвросием Медиоланским, обладавшим реальной государственной властью над Италией, и матерью малолетнего римского императора Валетиниана Второго - Юстиной. Это сопровождалось опасной для страны «вольницей» готских солдат, нанятых Юстиной для охраны двора.

Однако старший (а всего их было три) император, находящийся в Константинополе Феодосий Великий, как будто этого не замечал, возможно из-за смерти своей жены, в своё время настоявшей на его крещении, - Аэллы Флавии Флациллы,  умершей в начале года.  Тем не менее, он, похоже, вскоре лично приезжал в Италию – на освящение начала строительства грандиозного собора святого Павла–вне-Стен, на месте казни апостола Павла в Риме, ныне одного из семи главных соборов Рима, фактически сохранившегося в первозданном виде. Возможно, этим он хотел продемонстрировать перед римлянами роль императора, как фигуры не менее значительной, чем папа римский. Папы на то момент возводили собор святого Петра, который считается первым римским папой. Феодосий, таким образом, противопоставил Петру Павла.

Лично папа Сириций в том же 386 г. постановил отмечать Рождество ежегодно в определённый день - 25 декабря.

Однако у Феодосия было достаточно и своих проблем с теми же готами. Изгоняемые гуннами и аланами из Паннонии, остготы массово переселялись на юг, и Феодосий их расселял по провинциям Малой Азии. Однако справиться со всей их массой он не мог. Особенно, когда появилась их основная орда во главе с будто бы погибшим уже Алатеем (соратником погибшего или перешедшего на сторону гуннов Сафрака, вместе с которым они вывели остготов из причерноморских степей, сражались под Константинополем против римлян, но были настигнуты гуннами в Паннонии). Полчища Алатея принялись грабить северную Грецию и осаждать города. Казалось, что повторяются страшные события десятилетней давности, и вся тонкая политика Феодосия, направленная на умиротворение готов, рассыпается на глазах.

Однако на этот раз Феодосий смог проявить решительность и организованность. Против Алатея была направлена армия во главе с испытанным боевым генералом Промотом. Промот нанёс сокрушительное поражение готам в Греции, откуда они поспешили ретироваться за Дунай. Однако Промот настиг их в устье Дуная и окончательно добил. Алатей в этой битве погиб. Выжившие остготы были расселены по новым местам Малой Азии.

На радостях Феодосий устроил триумфальное шествие по Константинополю, подобное тому, как прежние императоры устраивали в Риме. В честь этой победы Феодосий воздвиг в Константинополе (на им же построенном Форуме) грандиозную мраморную колонну Феодосия 40-метровой высоты с собственной фигурой наверху, после его смерти сброшенной землетрясением. Впоследствии на колонне оказывались статуи разных византийских императоров. Некоторых императоров сбрасывали с неё живьём. В 18 веке её снёс турецкий султан, и её обломки пошли на строительство бань, где их и сейчас можно увидеть.

Ортодоксальное христианство продолжало наступать на всех фронтах. Каким-то чудом из всех «иноверцев», репрессий избегали только иудеи, которых сам император считал образцом правильной веры. В какой-то степени он в этом следовал за одним из отцов Церкви – епископом (патриархом) Кириллом Иерусалимским. Самый загадочный из отцов Церкви, мистик и первооткрыватель Туринской плащаницы, Кирилл в своей практике только один раз занял антиудейскую позицию - когда император Юлиан Отступник решил отстроить знаменитый Иерусалимский Храм, разрушенный римлянами в первом веке. Кирилл ссылался на слова Христа, говорящего, что даже камни этого храма должны быть разрушены. В результате после начала восстановительных работ произошло землетрясение, измельчившее во время первого толчка камни храма, а во время второго – строительные инструменты.

В целом, при Кирилле между христианами и иудеями на Ближнем Востоке был религиозный мир, – происходило фактическое воссоединение этих религий. Это влияло и на другие части империи. Даже суровый «соправитель» Феодосия – Магн Максим восстанавливал синагоги за свой счет. Однако Кирилл в 386 г. умер. И в этом же году прозвучала резкая проповедь «Против иудеев» знаменитого богослова Иоанна Златоуста, ставшего в том же году священником главного собора  и пресвитером  Антиохии, в которой из-за близости к Палестине было довольно много евреев. Хоть названием этой проповеди и пытаются вдохновиться всякие борцы с иудаизмом, на самом деле ничего направленного против иудеев и их религии в ней нет. Прибывший из горных районов Сирии, где он жил в уединениии с 371 г., то есть из мест, где иудаизм распространён был слабо, Златоуст просто призывает христиан соблюдать посты не по иудейскому календарю, и не молиться в синагогах.

На западе империи в это время усиливалась роль германского народа франков. Фактически это была единственная сила, способная противостоять засилью готов и угрозам третьего из одновременно правивших императоров, – захватившего власть в Трире Магна Максима. При этом франки были хорошим противовесом и традиционному противнику римлян – алеманнам.

Естественно, не все франки были потенциальными союзниками Римской империи. Западные (или «салические») франки, находясь на неприступных островах дельты Рейна, были врагами римлян, и уже полтора столетия совершали пиратские рейды в союзе с живущими к северу от них саксами, – в основном на восточный берег римской Британии. Совершили такой набег они и в 385 г.

Однако другая часть франков (восточные или «рипуарские» франки) были союзниками римлян,  в основном это были осевшие на правом берегу Рейна римские наёмники. Существуют средневековые списки их королей, которые восходят к троянскому царю Приаму. Более или менее реально выглядит король Маллобауд, который  участвовал в антиримском заговоре Сильвана Франка 355г.,  в 378 г. принял участие в разгроме императором Грацианом под Кольмаром алеманнов-лентиензов в качестве его полководца, а после вытеснения лентиензов в нынешнюю Австрию, где в честь их назван Линц, Маллобауд во главе части франков поселился на их землях на Рейне. В 380 г. он нападает на короля алеманнов-буцинобантов - Макриана, несмотря на то, что тот с 374 г. был союзником римлян, убивает его, а его земли присоединяет к своим. Следующим королём франков называют Рихомера, - возможного сына Меллобауда и брата Бауто (полководца при Валентиниане Втором и консула 385 г.). Он принял активное участие в битве против готов под Адрианополем в том же 378 г, причём отлучался на Рейн, где набирал конницу из франков. В 384 г. он был избран на высочайший пост - консулом города Рима (по почётности – второе звание после императора; избиралось по 2 консула сроком на один год, по этим консульствам римляне вели свою хронологию), после чего командовал кавалерией Феодосия. Королём он считался только номинально.

Сам Бауто был избран в римские консулы именно с целью удаления его из Милана – срабатывал тайный план императрицы Юстины на замену франков на готов. Однако то, что франки имели собственную организацию – «королевство», не позволило им удалиться со сцены. Несмотря на то, что консул Бауто умер в том же 385 г., когда и стал консулом, а его брат «король» Рихомер служил у Феодосия, франки самостоятельно в 386 г. избирают сына Бауто - Арбогаста командующим римской армией при Валентиниане. Это был первый подобный случай в истории, ставящий под сомнение саму римскую государственность. Так или иначе, но этому Арбогасту будет суждено сыграть ключевую роль в последующих событиях.

 

Иллюстрации:

 

1. Флацилла

 

2. Собор святого Павла–вне-Стен

 

3. Гравюра, сделанная с колонны Феодосия

 

4. Иоанн Златоуст (мозаика Софийского собора в Киеве)

 

 

Борис Грейншпол

__________________________________________________________